Revu hier le film d'Oliver Hirschbiegel, Downfall. Les petites figurines nazies que l'on aperçoit, sur une table, ont-elles existé vraiment? Et puis, est-ce que des bambins allemands, à l'époque, collectionnaient avidement ces figurines?

   Dialogue entre ma mère et moi, en 1980:

   « Maman! J'ai perdu mon Chewbacca, aujourd'hui, en jouant au parc avec Martin!

 – Je peux te le racheter: tu as droit à une figurine par semaine, le samedi. Tu le sais.

 – Oui mais, cette semaine, j'étais censé avoir Yoda enfin!

 – Veux-tu Yoda, ou bien ravoir Chewbacca?

 – Est-ce que je peux pas avoir les deux? »

   Dialogue quasi identique, en 1940, entre une mère allemande et son petit garçon de neuf ans:

   « Maman! J'ai perdu mon Rommel, aujourd'hui, en jouant au parc avec Hermann!

 – Je peux te le racheter: tu as droit à une figurine par semaine, le samedi. Tu le sais.

 – Oui mais, cette semaine, j'étais censé avoir Mengele enfin!

 – Veux-tu Mengele, ou bien ravoir Rommel?

 – Est-ce que je peux pas avoir les deux? »

   Mon médecin considère que je suis un tantinet trop intello. Il m'a dit: « Du sport. Du sport. Du sport. Il faut suer. » Ce sont ses paroles.

   Je n'ai rien contre. Seulement, j'aimerais entendre quelqu'un dire aux grands sportifs: « De la lecture. De la lecture. De la lecture. Il faut penser. » Mais je ne pense pas que ça soit demain la veille…

   Hier, donc, je suis sorti faire mon jogging, dans les rues du quartier. Après même pas deux minutes, je compris que j'avais l'air d'un con. Je n'ai même pas les vêtements appropriés!

   J'essaie d'imaginer un sportif accompli, mettons Cristiano Ronaldo, attablé dans un petit café, en train de compulser un bouquin sur Byzance et le parti stoudite. On dirait: « Il a l'air d'un con. »

   Faut que je me dégote un sport dans lequel j'aurai pas l'air d'un con. Peut-être le quidditch?

   Le « seeder » moyen (comme son nom l'indique) ne fait qu'ensemencer Internet avec ce qui l'excite – Le Seigneur des Anneaux, True Blood, Game of Thrones et une douzaine d'autres titres. Treize à la douzaine, on dirait. N'essayez surtout pas d'y dénicher Maître Puntila et son valet Matti. Ça n'excite personne.

   À moins de posséder tous ces vieux films des années 30 et 40, pas moyen de les visionner. C'est un pan de notre culture qui se dissipe. Tant pis. J'en ai pris mon parti.

   Les vieux romans des années 20, 30 et 40, eux aussi, sont pratiquement introuvables, mais j'ai la chance d'avoir eu un grand-père qui se les procurait déjà à l'époque. Mon père en a hérité; j'ai accès à tout ça!

   Personne ou presque aujourd'hui ne connaît Albertine Sarrazin, René Fallet, ou René Daumal. Et quel privilège que de pouvoir lire des romans de Pierre Mac Orlan, La Cavalière Elsa ou encore Le nègre Léonard et maître Jean Mullin, publié en 1920 – l'histoire fantastique d'une sorcière villageoise et d'un vieux garçon adepte de chasse au faisan, farcie de phrases tant inclassables que sublimes: Cette disposition m'amena à considérer le sabbat, le Diable et son club, avec une certaine sympathie, en professionnel de l'aventure pour l'aventure, sans préoccupation du but à atteindre.

   Je ne renierai jamais la société actuelle, mais n'est-ce pas un bonheur que de pouvoir fermer la fenêtre de temps en temps, pour se replonger dans les années 20 avec la Cavalière Elsa, maître Jean Mullin, René Daumal, Fitzgerald et Hemingway vadrouillant entre la « Riviera » qui n'est pas une rivière et l'Île-de-France qui n'est pas une île?

   Fermer la fenêtre, oui. Un autre Total Recall joue au cinéma? Si celui de Schwarzenegger était un navet interplanétaire… pourquoi diable en faire une nouvelle version?

   Clac! (bruit produit par la fenêtre fermée).

   Que se passe-t-il dans le monde? Chacun va promouvoir sa théorie originale, sa propre vision grossière ou nuancée qui toujours échappe à l'actualité centrifuge… C'est une dévolution d'ordre psychosocial… Ou le triomphe de l'égotisme… Ou alors une attaque en règle contre la social-démocratie, orchestrée par les milieux de la haute finance…

   Ma théorie? Les gens n'ont tout simplement pas lu (ou relu) l'histoire.